文/如悟院長 圖/釋慧開
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照亮每一個人的心燈
凡是能有一種感人力量的事物，都是美的事物。所以美的定義，是要有一股自然、感人的力量，是創造而非因襲，是真誠而非虛偽。
所以人們如欲窮究宇宙之義蘊，充實人生之內容，須知人性是活躍的、創造的、不為現實所拘束，處處要找著一個美的價值世界為精
神之寄托所，聚精會神來創造一個理想世界，以彌補現實的不足。這就要以智慧的心情，去尋求一種質樸、曠達而富有信心的生活。
有信心的人充滿了生命的勇氣，有信仰的人得到了生命的依靠，從真實智慧的信仰生活中，又尋找到人生的「真」和「善」，於是人
生才顯得出完整的「美」來！佛教是集真、善、美於一起，佛法更能淨化人類心靈的苦悶。佛教千年萬世為人敬服、禮讚、奉行，
自然有其可尊之處，那就是佛法的平等無二，亦即所謂「生佛一如」，「人人皆可成佛」，這都是主張人格的尊嚴，勉人自重，主
張人性的開發。因此，人人必須自省自覺，始得見佛，始能成就，這也正顯示了的教法最具啟發性，我們接受了它，就是啟發自己
的心燈，照破內心的無明黑暗！
所以人們如欲窮究宇宙之義蘊，充實人生之內容，須知人性是活躍的、創造的、不為現實所拘束，處處要找著一個美的價值世界為精
神之寄托所，聚精會神來創造一個理想世界，以彌補現實的不足。這就要以智慧的心情，去尋求一種質樸、曠達而富有信心的生活。
有信心的人充滿了生命的勇氣，有信仰的人得到了生命的依靠，從真實智慧的信仰生活中，又尋找到人生的「真」和「善」，於是人
生才顯得出完整的「美」來！佛教是集真、善、美於一起，佛法更能淨化人類心靈的苦悶。佛教千年萬世為人敬服、禮讚、奉行，
自然有其可尊之處，那就是佛法的平等無二，亦即所謂「生佛一如」，「人人皆可成佛」，這都是主張人格的尊嚴，勉人自重，主
張人性的開發。因此，人人必須自省自覺，始得見佛，始能成就，這也正顯示了的教法最具啟發性，我們接受了它，就是啟發自己
的心燈，照破內心的無明黑暗！